Монизм и дуализм
Вступление
Термины «монизм» и «дуализм» являются философскими понятиями. Дискурс Санатана Дхарма , доминирующая индийская философия, поворачивается вокруг этих понятий, когда речь заходит о описании Бога, вселенной, живых существ и их взаимосвязей. В западной философии монизм обсуждается в контексте атеизма, где нет Бога, кроме сверхъестественного творца всего. В контексте натурализма монизм принимает только те вещи, которые реальны, что можно объяснить с научной точки зрения; вера в Бога рассматривается как человеческий строй, такой как любовь, ненависть и т. д. Монизм утверждает, что все существующие вещи во Вселенной создаются из единственной реальности и сводятся к этой реальности. Соответственно, фундаментальный характер Вселенной - это единство. С другой стороны, дуализм защищает существование двух взаимоприемлемых веществ. Термины монизм и дуализм также актуальны в контексте международного права. Эта статья проливает свет на некоторые важные отличия между этими двумя понятиями.
само
Монистическая философия утверждает, что нет разницы между собой и высшим создателем. Только невежество создает впечатление, что они разные, и одной из важных целей монистической философии является устранение этого невежества. Дуалисты полагают, что индивидуальный человек и высший создатель разные.
Единство Высшей Души
Монизм защищает всех живых существ от одной высшей души; и поэтому все души в конечном итоге объединяются с высшей душой. Эта высшая душа состоит из времени, материи и духа. Реинкарнация является частью такого процесса, посредством которого души очищаются перед объединением с высшей душой. Все видимые и невидимые явления являются проявлениями этой высшей души. Идея дуализма стоит на противоположном полюсе монизма. В монизме есть одна высшая сила или душа, и она явно отличается от душ живых существ. Высшая душа сильна, а все живые существа бессильны перед высшей душой. Монисты не верят, что все живые существа созданы из высшей души и в конечном итоге будут объединены с высшей душой.
Сила отдельных душ
Монизм считает, что индивидуальные души столь же божественны и сильны, как и высшая душа, и служение отдельной душе так же хорошо, как служить высшей душе. Дуализм отказывается принять всемогущество отдельных душ. Дуалисты полагают, что высшая душа намного божественна и сильна, чем отдельные души, и служение отдельным душам не означает служение высшей душе.
реальность
Монизм защищает то, что все во Вселенной является иллюзией или майя , поскольку ничто не истинно, кроме верховной души. Согласно этой концепции, все, что является конечным, временным и должно объясняться атрибутами, нереально. Дух без атрибутов и, следовательно, реальный. Эта иллюзия связывает людей с мирским счастьем и печалями. С другой стороны, дуализм постулирует, что вселенная и все эти события во Вселенной реальны, а не иллюзии.
Создание индивидуальных душ
Монизм утверждает, что все индивидуальные души созданы из высшей души (Брахмана) и в конечном итоге сливаются с высшей душой после смерти отдельных существ. Дуализм, однако, не считает, что все индивидуальные души созданы из высшей души, но зависят от верховной души за их существование. Философия дуализма разделяет реальность на три части: разумное сущность, нечувствительная сущность, и Бог или высший создатель. Некоторые из этих существ вечны, а другие - временны, но все они реальны.
Международное право
В контексте международного права монизм постулирует, что внутреннее право и международное право следует рассматривать как единую правовую систему. Некоторые государства признают единую правовую систему, но различают международные договоры и другие международные законы. Такие государства частично монистические и частично дуалистические. В чисто монистическом государстве международные законы не должны переводиться в национальные законы. Ратифицируя международное право, закон автоматически включается во внутреннюю правовую систему государства. Такое международное право может применяться национальным судьей, и граждане страны могут также ссылаться на такой закон. В рамках дуализма проводится различие между национальным законодательством и международным правом. Для таких стран международное право автоматически не включается в национальное законодательство; скорее, он должен быть переведен в национальное законодательство. В дуалистическом государстве национальный судья не может применять международное право, и граждане не могут ссылаться на него, если он не переводится в национальное законодательство.
Резюме
- Монисты считают, что индивидуальное «Я» не отличается от верховной души; дуалисты считают, что они разные.
- Монисты считают, что высшая душа и индивидуальные души одинаковы, а индивидуальные души в конечном счете объединены с высшей душой; дуалисты не подписываются на эту точку зрения.
- Монисты считают, что индивидуальные души одинаково божественны и могущественны как высшая душа; дуалисты считают, что отдельные души бессильны перед высшей душой.
- Монисты верят во вселенную, кроме верховного создателя, иллюзии; дуалисты полагают, что все во Вселенной реально, и нет иллюзии.
- Монисты считают, что каждая душа создана из высшей души; дуалисты считают, что отдельные души созданы какой-то сверхъестественной силой, кроме высшей души.
- В контексте правовой системы монисты постулируют единую внутреннюю и международную правовую систему; дуалисты предпочитают проводить различие между внутренними и международными правовыми системами.
