Лютеранство и кальвинизм
В широком смысле кальвинизм можно считать практически синонимом реформированного богословия или «реформированного протестантизма», состоящего из всего тела доктрины, которое преподается реформированными церквями и представлено в разных реформированных конфессиях, таких как бельгийское исповедание веры (1561) и Вестминстерское исповедание веры (1647 г.).
Теология кальвинизма была разработана и продвинута Джоном Кальвином и продвинута его последователями, став основой реформированной церкви, а также пресвитерианства. Преемником Кэлвина был Теодор Беза, которому приписывают копье, в котором основное внимание уделяется основной доктрине кальвинизма о предопределении, которая утверждает, что Бог простирается благодать и дает спасение только избранным. Он подчеркивает буквальную истину Библии и принимает церковь как христианскую общину во главе с Христом, при этом все члены под ним равны. Он не согласен с епископской формой церковного правительства в пользу организации, в которой избираются церковные офицеры. Кальвинизм сильно повлиял на пресвитерианскую церковь в Шотландии и стал основой для пуританства, а также теократий в Женеве. «Доктрины благодати», широко известные под аббревиатурой «TULIP», в основном суммируют доктрину кальвинизма. Это; безумное избрание, ограниченное искупление, непреодолимая благодать и настойчивость святых.
Лютеранство - это еще одна из главных протестантских конфессий, начатая в шестнадцатом веке как движение во главе с Мартином Лютером, который был немецким монахом-августином и профессором теологии в Университете Виттенберга в Саксонии. Первоначально Лютер состоял в том, чтобы реформировать западную христианскую церковь, но из-за того, что Папа отлучил от церкви, лютеранство начало развиваться в различных национальных и территориальных церквях, что фактически привело к распаду организационного единства западного христианского мира.
Лютеранская теология подчеркивает, что спасение не зависит от заслуг и достоинства, утверждая, что это дар Божьей суверенной благодати. Все люди подобны грешникам, а «первородный грех» удерживает их в рабстве со злыми силами, что делает их неспособными помочь в их освобождении. Лютеране считают, что единственный способ ответить на спасение Бога - это доверие к Нему (вера). Таким образом, спорный лозунг лютеранства стал «спасением только верой»; с оппонентами, утверждающими, что христианская ответственность за совершение добрых дел не делается правосудием. Лютеране утверждали в ответ, что добрые дела следуют из веры, потому что вера должна быть активной в любви.
Резюме: 1. Кальвинизм был начат Джоном Кальвином (1509-1564), а лютеранство было детищем Мартина Лютера (1483-1546). 2. Вершина спасения кальвинизма - это предопределение (избранное несколько), тогда как лютеранство полагает, что любой может достичь спасения через веру. 3. Кальвинизм подчеркивает абсолютный суверенитет Бога, тогда как лютеранство считает, что человек имеет определенный контроль над определенными аспектами в своей жизни.
