Различия между северными и южно-индийскими индуистскими храмами
Структура, художественная работа и местоположение традиционных индуистских храмов в Индии, известная как mandirs , основаны на древних индийских текстах, известных как Шилпа шастры («Наука искусств и ремесел») и Васту Шастры («Наука архитектуры»). Рекомендуемые сайты для mandirs включают сады и места естественной красоты, такие как леса, холмы и горные склоны, где цветут цветы, а птицы и животные изобилуют своей естественной средой обитания; морские берега и берега рек и озер; места вблизи слияния рек; внутри пещер; и во главе городских улиц. Посетители входят в районы храма через крыльцо, поддерживаемые резными колоннами, и поднимаются по лестнице, чтобы добраться до самого храма, чье сердце Garba Griha (палата матки), в которой находится кумир главного божества. Поскольку индуистское поклонение обычно не является общительным, но в основном личным (за исключением особых случаев), Garba Griha это небольшая комната, где часто разрешен доступ только священнику. Он символически соединен с небесами посредством конической башни, возвышающейся над ней, и окружен проходом, позволяющим совершать обход. Обычно под божеством, а иногда и над ним, - это не декорированное пустое пространство, которое символизирует Пуруша , всепроникающий, бесформенный, нерушимый и вечный Универсальный Принцип.
Помимо представления божеств, резьба и статуи в индуистских храмах также отражают то, что считается четырьмя целями человеческой жизни - артха , или богатства и процветания; Кама , или удовольствие и пол; дхарма , религиозный и моральный долг; а также мокша , или освобождение от цикла возрождения.
Архитектурная классификация индийских индуистских храмов
Васту Шастры классифицировать три типа храмовой конструкции - в Nagara или индоарийский или северный стиль; в D Ravida или Южный стиль; или в Vesara или смешанный стиль. Считается, что отличительные стили являются продуктом климатических, географических, расовых, этнических и языковых вариаций.
Одно из самых очевидных различий между храмами на севере и южными районами заключается в их размерах. Храмы Северной Индии нигде не приближаются к размерам их южных коллег. Шрирангам Ranganathar храм в штате Тамил-Наду, например, занимает все 156 акров, что больше, чем весь район Ватикана. Водохранилища и святыни в храмовом комплексе - другие отличительные черты южноиндийских храмов. Тем не менее, можно сказать, что многие из знаменитых северных индийских храмов пользуются тем преимуществом, что находятся среди захватывающих дух пейзажей, как, например, храмы в Kedarnath а также Бадринатх , которые имеют величественные Гималаи в качестве фона, или храмы в Ришикеш , через которые господствует Ганга течет во всем его величии.
Далее идет форма башен. Северное разнообразие называется шикхара , буквально «горный пик», и постепенно наклоняется внутрь в мягко изогнутом профиле. Он построен над Garba Griha , и является наиболее характерной особенностью храма. С другой стороны, башня в храме в южном стиле имеет пирамидальную структуру и имеет много этажей или павильонов, которые становятся все меньше и меньше, чем выше.
Шлюзы храмов также отмечают резкое различие между двумя стилями архитектуры. В то время как северные индийские храмы ведут от ворот более низкой высоты к гораздо более высокой башне над Garba Griha , в южном сорт, крупнейшие башни, gopurums , огромные ворота-пирамиды, украшают вход, доминируют на месте храма и ведут к меньшей башне самого храма.
Примеры индейских храмов Северной и Южной Индии
Некоторые из лучших примеров северного стиля архитектуры индуистского храма находятся в Konark Храм Солнца в состоянии Одиши, и храмы в Кхаджурахо Группа памятников в штате Мадхья-Прадеш, которые являются объектами всемирного наследия ЮНЕСКО, а также некоторые из выдающихся представителей южного стиля индийской индуистской архитектуры храма, такие как Brihadeeswarar Храм в штате Тамил-Наду, и пещерные храмы, Храмовый храм, а также Olakkanesvara Храм в Группе памятников в Махибалипураме, также в том же состоянии.
В отличие от большинства других религий, индусы не считают необходимым посещать храм. Скорее всего, у них будет комната, называемая «комнатой пуджей» - отведенная в их домах для ежедневной молитвы и поклонения, и только во время религиозных праздников и других благоприятных событий индусы стекаются в храмы в большом количестве.
