Византийский и римско-католический
Вступление Уже более тысячи лет после смерти Иисуса Христа христианство как религия оставалось единым без каких-либо внутренних противоречий и результирующего ветвления. Историческое событие, известное как «Раскол Восток-Запад» или «Великий раскол» в 800 году нашей эры, разделило средневековое христианство на две ветви, а именно: византийскую или восточную католическую и римскую католическую после 200 лет. В 800 году нашей эры Папа Лев III объявил Карла Великого из Западного Рима императором Рима. Эта разозленная Византийская империя Восточного Рима. Отношения между Востоком и Западом никогда не были сердечными из-за культурных различий. Восточная часть была более цивилизованной по сравнению с западной частью. Эта трещиноватая связь еще более ухудшилась, вызванная коронационным инцидентом и, в конечном счете, в течение 1054 г. н.э. эти два раскола, а также христианство. Восточная церковь стала известна как Византийская или Греческая православная церковь, а Западная церковь стала Римско-католической церковью. Несмотря на много сходства между двумя сектами, как, оба обладают семью святыми таинствами, оба верят в реальное присутствие Христа во время святого общения и связывают свою веру с современниками Христа, между ними существуют некоторые различия. Это кратко обсуждается ниже.
Географические области влияния Византийская или Восточная церковь распространилась в Северной Африке, Малой Азии (область между Черным и Средиземным морями) и на Ближнем Востоке (Западная Азия и Египет). С другой стороны, римско-католическое влияние оказало большое влияние на людей Западной Европы, а также на северную и западную часть Средиземноморского региона.
язык Византийская церковь не использует латынь и не следует латинским традициям. Патриархи Византийской Церкви не читают латынь. С другой стороны, греческий язык не используется католической церковью.
Божественная литургия Византийцы используют заквашенный хлеб во время Божественной литургии (Обычное действие), чтобы символизировать воскресшего Христа. С другой стороны, римские католики используют опресноки, используемые Иисусом на Тайной Вечере во время Божественной литургии.
теология Византийцы придерживались более теоретического взгляда на Иисуса. Хотя византийцы верят в человечество Христа, но его божественность больше подчеркивается в греческом Православии или Восточной Церкви. Римские католики верят в божественность Иисуса Христа, но подчеркивают его человечность.
святое Причастие Нет никакой практики взаимного общения между двумя сектами. Византийцам не разрешено принимать Святое Причастие в Римско-католических церквях, и таким же образом католикам запрещено принимать Святое Причастие в Православных Церквях.
Власть Верующие в греческих православных считают «Высший епископ» высшим авторитетом секты. Высший епископ также известен как «первый среди равных». Хотя Высочайший епископ считается высшим авторитетом византийцев, он не считается непогрешимым, а также не обладает высшей властью над Церквами. С другой стороны, католики считают Папу непогрешимым, верховным авторитетом секты и обладают верховной властью над римско-католическими церквями.
Первородный грех Обе секты верят в «первородный грех» и что его можно очистить посредством крещения. Но они различаются по отношению к первородному греху Марии. Византийцы считают, что Мария, как и любой другой человек, родилась, имела первородный грех и умрет. Она была выбрана, чтобы стать матерью Иисуса для ее праведной жизни. С другой стороны, католики считают, что Мария не совершала «первородный грех».
Иконки / Статуэтки Верующие Восточной Церкви отдают дань уважения иконам, где римские католики воздают должное статуям.
Брак священников Восточная Православная Церковь позволяет священникам вступать в брак до того, как они будут посвящены. В католиках священникам не разрешается вступать в брак.
Концепция чистилища Верующие восточного православия не согласны с концепцией или чистилищем. е. наказание за мертвые души, прежде чем они будут отправлены на небеса. Они также не верят в Станции Креста. Римские католики верят в оба понятия.
Единство церквей По единству церквей верующие в Восточном Православии означают членство в одной из православных церквей, которые находятся в полном общении друг с другом. Для католиков единство церквей означает участие в организации, возглавляемой Папой.
Резюме 1. Верующие греческого православия в основном встречаются в Северной Африке, Малой Азии и на Ближнем Востоке; Римские католики в основном встречаются в Западной Европе, Северной и Западной части Средиземноморского региона. 2. Греческий язык используется в церковных функциях греческих православных; Латинский язык является официальным языком римско-католических церквей. 3. Во время Божественной литургии византийцы используют заквашенный хлеб; Римские католики используют опресноки. 4. Византийцы подчеркивают божественность Христа; Римские католики подчеркивают человечество Христа. 5. Византийцы считают верховного епископа верховным авторитетом секты, но не считают его непогрешимым. Они не принимают папство; Римские католики принимают Папу как верховную власть секты и считают его непогрешимым. 6. Византийцы считают, что Мария совершила первородный грех; Римские католики считают, что Мария не совершала первородного греха. 7. Византийцы отдают дань уважения иконам; Римские католики отдают дань уважения статуям. 8.Восточное православие допускает бракосочетание; Римские католики не допускают брака с церковью. 9. Византийцы не верят в концепцию чистилища и станций креста; Римские католики верят в обоих. 10. Благодаря единству церквей византийцы понимают членство в одной из церквей; в то время как католики понимают это - участие в организации, возглавляемой Папой.
